【のし紙をお付けした場合】
奉書（タテ195mm×ヨコ460mm）に挨拶文を記載し、折りたたんで封筒（タテ205mm×ヨコ90mm）に入れ、下図のようにのし紙とお品物の間に封筒をはさみ、包装紙でラッピング致します。

【短冊のしをお付けした場合】※のし紙のご指定が特にない場合は、短冊のし紙にてご用意させていただく場合がございます。
奉書（タテ195mm×ヨコ460mm）に挨拶文を記載し、折りたたんで封筒（タテ205mm×ヨコ90mm）に入れ、商品の右側に短冊のしを付け、短冊のしとお品物の間に封筒をはさみ、包装紙でラッピング致します。

商品サイズの都合により、小さいサイズの奉書（タテ149mm×ヨコ420mm）になる場合がございます。のし紙とお品物の間に封筒をはさみ、包装紙でラッピング致します。
※小さいサイズの奉書の場合は封筒にお入れできません。予めご了承くださいませ。

仏事-1

※香典返し（一般的な文章）

仏事-2

※香典返し（即返し）
　

仏事-3

※香典返し
　(お返しが遅くなった時＜改まった関係＞)

仏事-4

※香典返し
　(お返しが遅くなった時＜お詫び＞)

仏事-5

※香典返し
　(お返しが遅くなった時＜前向き＞)

仏事-6

※香典返し
　(お子様等幼くして亡くなった時)

仏事-7

※香典返し(法事なし)

仏事-8

※回忌法要

仏事-9

※法要引出物

仏事-10

※初盆志

仏事-11

※家族葬(葬儀案内・死亡通知なし)

仏事-12

※家族葬

仏事-14

※直葬(火葬のみ)

神道-1

　

キリスト教-1

※見本1

キリスト教-2

※見本2

天理教-1

　

社葬-1

　

全般-1

※葬儀・名前無し

奉書をご希望のお客様は、見本拡大ページより必要事項をご確認頂き、『奉書を希望する』旨と、ご希望の見本の記号・名称と必要事項を、ご注文時の備考欄にご記入頂くか、またはご注文後、メール info@aikuru.jp 宛にご送信下さい。

奉書は、ご挨拶カード・メッセージカードとの併用が出来ません。

奉書は、ご挨拶カード・メッセージカードを兼ねたものとなっておりますので、併用することは出来ません。予めご了承下さい。

ご希望の文面に変更することが可能です。

地域や宗派などによって内容を変更させていただくことも可能ですので、文面変更ご希望の際は メール info@aikuru.jp 等でその旨ご連絡下さいませ。

メールにて見本画像を確認していただいてからの発送となります。

ネット注文の場合は、出来上がった奉書の見本画像をメールにて送らせていただいております。その内容をお客様の方でご確認いただき、発送の手続きを取らせていただきますので、どうぞご安心くださいませ。

奉書をお付けできない商品もございます。

産地直送品・ギフト対応不可品など、一部の商品にはお付けすることができません。

折りたたみカード式の用紙（タテ195mm×ヨコ175mm）に挨拶文を記載し、商品の右側にのり付けしてから、包装紙でラッピング致します。

挨拶-1

※満中陰志

挨拶-2

※即返し

挨拶-3

※回忌法要

挨拶-4

※初盆志

ご挨拶カードをご希望のお客様は、見本拡大ページより必要事項をご確認頂き、『ご挨拶カードを希望する』旨と、ご希望の見本の記号・必要事項（赤枠で囲んだ部分）を、ご注文時の備考欄にご記入頂くか、またはご注文後、メール info@aikuru.jp 宛にご送信下さい。

ご挨拶カードご利用時、のし紙はお付けしておりません。また、奉書・メッセージカードとの併用は出来ません。

ご挨拶カードは、のし紙と奉書を一体化して簡略化したものですので、併用することは出来ません。内容が重複することは、弔事においての「不幸が重なる」というタブーに繋がる為です。

ご希望の文面に変更することが可能です。

地域や宗派などによって内容を変更させていただくことも可能ですので、文面変更ご希望の際は メール info@aikuru.jp 等でその旨ご連絡下さいませ。

メールにて見本画像を確認していただいてからの発送となります。

ネット注文の場合は、出来上がったご挨拶カードの見本画像をメールにて送らせていただいております。その内容をお客様の方でご確認いただき、発送の手続きを取らせていただきますので、どうぞご安心くださいませ。

ご挨拶カードをお付けできない商品もございます。

産地直送品・ギフト対応不可品など、一部の商品にはお付けすることができません。

メッセージカードは、奉書・ご挨拶カードとの併用が出来ません。

メッセージカードは、奉書・ご挨拶カードを簡略化したものですので、併用することは出来ません。予めご了承下さい。

ご希望の文面でメッセージカードをお作りすることが可能です。

DIYメッセージカード作成サービスでメッセージをご自由に入力してオリジナルカードを作成いただけます。

DIYメッセージカード作成はこちら DIYメッセージカード作成はこちらをクリック

メッセージカードをお付けできない商品もございます。

産地直送品・ギフト対応不可品など、一部の商品にはお付けすることができません。

のし上【志】、のし下【お名前】として『のし紙』をつけてお贈りすればまず問題ありません。この様式は一番シンプルで、あまり大げさにしたくないといった方などに多い書き方です。全ての宗派・宗教・地域に関わらず使えますので、大変便利です。 マナー違反ということには決してなりませんので、安心してお使いいただけます。

水引は、二度と繰り返してほしくないことを意味する、「結び切り」を使用します。

のし上は
『志』
『満中陰志』
『(戒名)満中陰志』
『七七日忌明志』
※四十九日という直接的な口語表現を避けた書き方です
『五七日忌明志』
※三十五日という直接的な口語表現を避けた書き方です
等と記入します。

のし下にはお名前(名字またはフルネーム)を記入します。

水引は、二度と繰り返してほしくないことを意味する、「結び切り」を使用します。

のし上は『志』『偲び草』『茶の子』のいずれかを記入します。

のし下にはお名前(名字またはフルネーム)を記入します。

水引は、二度と繰り返してほしくないことを意味する、「結び切り」を使用します。

のし上は
『志』
『～回忌志』
『～回忌法要志』
『～回忌粗供養』
『法要志』
『志』
『粗供養』
『初盆志』
『初盆供養』
等と記入します。亡○○、戒名をお入れすることも可能です。

のし下にはお名前(名字またはフルネーム)を記入します。

水引は、二度と繰り返してほしくないことを意味する、「結び切り」を使用します。

のし上は『志』『茶の子』のいずれかを記入します。

のし下にはお名前(名字またはフルネーム)を記入します。

はすのし（仏式）

蓮柄が印刷された、藍と白の水引の、仏式のスタンダードなのし紙です。

黄白のし（神式）

主に神式の場合に使われる、黄と白の水引ののし紙。

黒白のし（はす無し）

黒と白の水引だけが印刷された、シンプルなのし紙。

二輪菊

黄色と白、二輪の菊をあしらった、薄赤紫色ののし紙。
　

しらゆり

清楚な白百合をあしらった、涼しげなブルーののし紙。
　

短冊のし

旧来から使われている、真白の無地の短冊です。

【のし紙のご指定方法】商品を買い物かごに入れた後、ご購入手続きに進み、「ラッピング」横の『変更』ボタンを押し、出た画面の「リボン選択」からのし紙の種類を、「のし選択」からのし上に入れる言葉を選んで、『更新』ボタンを押して下さい。または、備考欄に、希望するのし紙の名称や、のし上、のし下を直接ご記入頂くか、ご注文後メール info@aikuru.jp 宛にご送信下さい。

のし紙一覧はこちら のし紙一覧はこちら

手提げ袋は当店スタッフによる完全おまかせでのご用意です。

手提げ袋は、当店スタッフによる、完全おまかせでのご用意とさせて頂いておりますので、デザイン・種類のご指定は頂けません。 その為、お客様のご要望にお応え出来かねる場合もございますので、何卒ご了承下さいませ。
洗剤等重量のある商品の場合、お持ち歩きすることができない可能性が高くなっております。底を支えて頂く必要のある強度となりますので、ご不要の場合はその旨お申し付けくださいませ。
また、あまりにも大きなサイズの商品・重量のある商品の場合、商品が入る手提げ袋がない場合がございます。何とぞご了承くださいませ。
同じ商品をご注文頂いた場合も、その時々でご用意させて頂くデザイン・種類が異なる場合がございます。また、手提げ袋のデザイン、サイズは予告なく変更される場合がございます。

法事・法要にご利用の場合

法事・法要（忌明けの法要や一周忌などの回忌法要など）の引出物の場合は、商品のサイズに合った手提げ袋(商品が入るサイズ)を、商品の数分ご用意させて頂きます。 商品によってはビニール袋の手提げ袋にてご用意させて頂く場合がございますので、何卒ご容赦下さいませ。

【慶事】　慶事とは、お祝いごとのお返し一般のことです。出産内祝い、結婚内祝い、快気祝い、新築内祝いなどは全て、のし上「○○内祝」または「内祝」、のし下「（苗字・フルネームや赤ちゃんのお名前）」を『のし紙』に記入して商品にお付けするというのが一般的です。蝶結び、結び切りの『のし紙』の他、最近では、個性的な『デザインのし紙』も大変人気です。その贈り物に、写真入りメッセージカードやお礼のカードを添えるなどして、感謝の気持ちや近況を伝える方も多くいらっしゃいます。

【香典返し】　香典（こうでん）とは、故人の霊前に供える金品をいいます。一般的に香典は、香典袋に入れて葬儀（通夜あるいは告別式）の際に遺族に対して手渡すものです。香典返しはその時の香典のお礼のことです。そのお礼の品の包み方も、慶事とは逆の包み方をします。

『奉書』や『ご挨拶カード』などは、慶事（結婚・出産内祝等）でいうところのメッセージカードにあたるものです。
香典返しは、人が亡くなって忌明を迎えた報告と、感謝の言葉を、ご挨拶状に記して贈るのが正式な形です。慶事の場合、例えば、「御祝いをいただきありがとうございました。」と書くところを、香典返しの場合は、「葬儀の際には…忙しいところご参列いただきありがとうございました。」「亡父○○死去の際には・・・お気遣い(香典)をいただきありがとうございました。」といった内容になります。

これらをもう少し丁寧に書いたものが、「奉書」や「ご挨拶カード」といったものになります。『奉書』と『ご挨拶カード』は、どちらも書いてある文面は、基本的に同じ内容です。ご挨拶カードは、近年登場した奉書を簡略化したもので、「奉書だと大袈裟すぎる」「もっと簡単にしたいけど、相手様に失礼のないようにお返ししたい」 といったお客様のご要望により、近年の需要は非常に増加しております。もちろん昔ながらの奉書の需要も多く、当店では、どちらも一部より無料で作成、印刷させて頂いておりますので、お気軽にご相談くださいませ。

もっと簡略化してお返ししたい方向けに、既成のメッセージが入ったメッセージカードのご用意もございます。オリジナルの文面に変更することも可能ですので、お好みに合ったものをお選び下さいませ。

■ 奉書詳細はこちら　■ ご挨拶カード詳細はこちら

香典返しの『のし紙』の書き方の中でも、最も分かり辛いのが、「満中陰志」や「▽▽院釋○○」といった、香典返しならではの書式ではないでしょうか？ ※「満中陰志」は主に関西で使用される書式です。関東では、「七七日忌明志」という表記が使われます。

【満中陰志】 まず、「満中陰志」という言葉を、「満」「中陰」「志」の三つに分けて考えると良いかと思います。真ん中の「中陰」は、仏教の考え方で、「亡くなられた方があの世へ逝き、次の新たな生命に生まれ変わるまでの期間のこと」を言います。その期間が４９日であったり、３５日であったりします。よく耳にする『四十九日』とはここから来ています。この「中陰」の期間は、『亡くなられた方の魂があの世とこの世を彷徨っていて、まだ完全に成仏していない状態』だとお考え下さい。従ってご遺族は、その期間「喪に服す」ことになります。（四十九日の期間中、『忌中』といった札が玄関に貼ってあるのをご覧になられた方もいらっしゃるかと思います。）この４９日（３５日）の喪に服す期間が終わると、一般的に言われる「忌明け」ということになります。つまり【満中陰志】とは、「中陰」の期間が終わりました、故人の成仏までの期間が「満了」しました、というしるしなのです。ですので、香典返しは、忌明けをしてからお贈りするのが本来のあり方です。また、【志】（こころざし）という一文字には、「ほんの気持ちです」といった意味合いがあります。

【戒名】 「▽▽院釋○○」や「釋○○」は何か？、これらは、どちらも『亡くなられた方の戒名』、つまりあの世でのお名前です。一般的に多いのは、「釋（亡くなった方のお名前）」とされています。その理由は簡単で、戒名はお寺さんが付けてくれるわけですが、戒名には格式があり、格式を高くすると、その分多く代金を納めなければなりません。最近では無料で戒名を付けるお寺もありますが、基本的には有料です。こういった理由で、最もシンプルな「釋○○」が一般的になっているのですが、例えば、亡くなられた方が、「大変立派な父だった」「会社の創業者で偉大な功績を残した」など、『あの世でも立派で格式高い名前を付けてあげたい』というご遺族のご意思がある場合は「▽▽院××・・・」といった長く立派な戒名にされる事が多いようです。

【香典返しの のし紙の意味】 以上をまとめますと、仏式香典返しの場合、のし紙の表書き（のし上）は 『（戒名）＋満中陰志』（例：釋太郎満中陰志）、のし下は、『喪主様のお名前又は苗字』が入ります。つまり、この場合の『のし紙』には、「（亡くなった方）の『中陰（成仏まで）』の期間が無事に満了致しました。ほんの気持ちですが、葬儀の際に来て頂いたお返しをさせて頂きます。お受け取り下さい。」といったメッセージが込められています。さらにそのメッセージを、奉書やご挨拶カードで分かりやすくお伝えする、ということが一般的になっております。